周武王建立西周后，开创了一系列史无前例的伟大措施，其核心思想为“敬天保民”，从此陕西姬周成为中华文明的奠基者——政治组织中的分封制，社会组织中的宗法制，经济组织中的井田制，文化思想中的礼乐制，影响中国长达三千多年。 周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身..

周朝施行井田制，既作为诸侯百官的俸禄等级单位，又作为控制庶民的计算单位。井田制下的土地一律不准买卖，只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承。耕种井田的农业庶世也随着土地同属于领主阶级所有，终生不得离开土地，更不准转业。 所谓“井田”，就是具有一定规划、亩积和疆界的方块田。长、宽各百步的方田叫..

宗法制早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是西周时期。周武王灭商，统一天下后，在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”，形成了系统而完整的管理体系。 宗法制是一种按照血统远近区别亲疏的权利继承制度，源于父系氏族..

提到西周的政治制度，许多人脑海中浮现的就是这样的面貌：以等级制度为体、礼乐制度为用的森严政治体系。在作为制度基础的“等级制度”，其中最具代表性的则是将贵族爵位由高到低依次分为“公、侯、伯、子、男”的“五等爵”制，在五等爵划分的基础上，器用、服装、乐舞等均以爵位高低为依据，形成了严格而鲜明的“礼..

西周中央和地方政权机构要比商代复杂和完善些。《周礼》提出“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极”的置官目的而记载了周代王朝的“六官”制度： （一）“天官冢宰”，职掌是：“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”这些官称为“治官”。“治官之属”包括有“大宰卿”1人，“小宰”中大夫2人，..

西周地方政府的组织，曾有“五服”、“五等”的说法。所谓“五服”，就是依据诸侯封地的远近，分封为甸，侯，宾，要，荒五服。服就是服事天子之邦国。《荀子·正论篇》云：封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。《国语·周语》也有同样的记载：夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎..

据《史记·殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替。如弟乙的长子微子启生在“微”，封为子爵，名启；因启的母亲身微，非正妻，因此启虽为长子却不能承袭帝位。帝乙的小儿子辛(即纣王)，因其母是正宫，嫡..

西周初年，经过周公东征，周人“翦商”的事业最终完成。为了加强对全国广大地区的统治，西周统治者大规模封建诸侯，以作为王室的屏藩。关于西周分封制的受封对象，据试验本高中《中国古代史》教材，“周王把一定的土地和人民，分别授于王族、功臣和先代贵族的后裔”。西周的先代贵族属殷商的统治基础，为什么新建的周..

同姓不婚，中国传统的婚姻禁忌。指同一姓氏的男女不得通婚。先秦至两汉的伦理和法律都反对同姓通婚。 同姓不婚始于中国西周初期，是周代实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们对同姓婚配会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。秦汉以后姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代..

西周时期把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。 卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗..

在“工商食官”的制度下，商业由贵族国家垄断，在较大的都邑中都出现了市场，有管理市场的“质人”。交易的商品，除了比较珍贵的“宝货”和兵器、牛马、丝帛等各种物资外，还有奴隶。奴隶的价格，据铭文所记，五名奴隶才值“匹马束丝”。 在商业交换中，主要的货币仍是以朋为计算单位的贝。铜也被用作交换手段..

首先表现在出现了一些比较锐利的农具，当时一些有关农事的诗篇，都是说用比较锋利的耜在“南亩”中开展耕作。这些专用农具都是比较锋利的，当是金属制造的。从考古发掘的情况来看，铁制农器的使用始于西周是可能的。  西周时期，盛行耦耕，即二人为一组，合力而耕。这样，既较省力，动作又快，当是..

周王室保持了庞大的军旅。这种军旅，用于宿卫宗周的有六师，称为“西六师”；在成周镇慑东方诸侯的有八师，称为“成周八师”。共十四师，达三万五千人。分封的诸侯国，都有一定的武装力量。大国一般不超过三军，小国也有一军。 诸侯国的军队，周王都能调遣，实际上也属于整个周王朝武装力量的一部分。 ..

西周在《禹刑》和《汤刑》的基础上，制定了《九刑》。《九刑》的主要内容，就是在于严厉惩治那些所谓“盗”、“贼”的行为，维护奴隶制度的基本法则和奴隶主贵族的根本利益。 据《尚书·吕刑》所记，周代的刑罚，有墨（脸上刺字涂青）、劓（割鼻）、刖（断足）、宫（男去势，女禁锢）、大辟（斩首）五刑。此外..

井田制度是分封制的经济基础，体现了中国封建社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。  周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯..

西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”，而分封制的基础则是宗法。宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。商代已有嫡长继承的雏形，到了西周时期，这一制度得到充..

西周（前1046～前771年），中国历史上的朝代。公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐（陕西长安沣河以东），周成王亲政后，营造新都成周（河南洛阳），宅兹中国、大封诸侯，还命周公东征、制礼作乐，加强了西周王朝的统治。 周成王、周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用..

牧野之战是周武王和联军击败商朝的关键之战，送双方的兵力来看，这是一场以少胜多的战役。当时周武王加上联军一共只有4.5万兵力，而商朝军队足有17万人左右，面对如此悬殊的差距，周武王是如何击败商纣王的呢?实际上这跟商纣王穷兵黩武有着很大关系，虽然兵力占优但内部矛盾太大，纣王已经不得人心，最终输给了..

贝币，是指先秦时期以海贝充当原始货币。出土发现早在夏晚期，贝币已得到使用，商周时代则更为普遍了。商代常见的是一种齿贝，背面往往磨平，或钻一穿孔，便于携带，学名为货贝。 贝币，一般长2.2厘米，肚宽1.6厘米。“平背”贝币厚约0.8厘米，对齿为12齿对12齿，也有11齿对12齿，也有12齿..

首先，商朝与周朝，与其是朝代的交替，不如说是文明的冲突。我们这片土地对历史的传承，合法性的延续非常重视，几千年来一直延续着天命轮替，文明万世一体的核心价值观。对商的描述与其说是对历史的褒贬，不如说是对历史的重构，今天的中国历史更多的是周文明的延续。 须知，即使是文明早熟的中国，商周时期也..