爨习（三国时蜀汉将领）

爨习（生卒年不详），建宁同劳县（故治在今云南陆良县）人。三国时蜀汉将领，是蜀汉将领李恢的姑丈。

刘璋期间曾为益州郡建伶县令。诸葛亮南征时被收为属下，官至偏偏将军，领军。

建安十九年（公元214年）前为益州建伶县令，后因罪株连，与李恢一起被免官。

建兴三年（公元225年）诸葛亮南征，诸葛亮收降建宁人爨习、朱提人孟琰、孟获，爨习官至领军，孟琰为辅汉将军，孟获则是御史中丞。

蜀汉建兴九年（231年）春，诸葛亮北伐，李严担任后勤补给。夏秋之季，正逢阴雨绵延，粮草运输供给不上，李严派从军狐忠、督军成藩传话给诸葛亮，让他撤兵，诸葛亮失去信撤退退却兵。北伐雄师退还后，李严故弄玄虚，欲逃走责任，行从军偏偏将军爨习等随诸葛亮上表后主刘禅申请免除李严。

陈寿：《三国志·李恢传》：姑夫爨习为建伶令，有违犯之事，恢坐习免官。

常璩：《华阳国志·卷四·南中志》：亮收其豪杰建宁爨习，朱提孟琰及获为官属，习官至领军，琰，辅汉将军，获，御史中丞。

蜀汉丞相诸葛亮平定南中兵变之后，建宁人爨习，朱提人孟琰被封为中央官，到了东晋期间，华夏外患，中央豪强与晋王朝之间，豪强之间的抵牾日趋锋利，和平使孟氏等豪弱小姓接踵沦亡。建宁爨氏突起，雄踞南中，统治整个云南以及四川，贵州局部地域长达四百多年。外地人们把南盘江和黑白沙林视为爨氏发源的风水宝地。具备名贵史料代价和我国书法艺术倒退钻研代价的“爨龙颜碑”和“爨宝子碑”就在这一带出土。

《爨史》浮雕是用玻璃钢制成的，全长128米，高5－8米,面积736平方米。是天下较大的浮雕。该浮雕以国务院重点文物维护单元的《爨龙颜碑》为汗青根据，由九个部份组成。经过一个汗青故事，反映了一个主题思维：平易近族勾结，就是力气，就是成功，就是心愿；平易近族割裂，窝里斗，相互屠杀，就是自掘坟墓；平易近族迁徙、交流，完成大交融，就能兴隆发财；平易近族抱残守缺，封疆锁国，就不克不及提高。

这只是一个梦境现象。人们次要是与大天然作奋斗，独特狩猎，采摘食品，吃生食，过着原始生存。天子的孔雀梦，使他想起了孔雀的故土――同乐（陆良），早在三国期间，孔明曾“七擒孟获”收复南蛮，莫非同乐这集体杰地灵，物华天宝的“高原平湖还会过着原始生存吗？于是下决计，再次开发南蛮。

派谁去开发呢？天子想来想去，只感觉有一集体名叫班裘的人能当此重担，他是班固的后辈，聪慧过人，有勇无谋，但其姓名不雅观，因此天子赐封这人姓爨，名习。意义是：姓爨，就是要他把华夏的文化带进南蛮，名习，就是要他教这里的平易近族吃熟食，学习华文化。对于这个“爨”字，昔人这样记：锅盖头，食品腰，石板上面林火烧。古代“爨“字的记法是“兴字头，林字腰，大字上面用火烧”。

爨习在皇帝的旨意下，带领数万爨军向南蛮远征。因为天子的赐封姓“爨“适应天道，打动了入地。玉帝派出3名白猛将军，意图念拉着打“爨“字旗帜的雷公车出征，这是天主暗示华文化和中央文明融为一体，构成“爨文明“的预兆。

爨军在白虎军的神威驱策下，从四川．贵州入云南，以同乐为大本营。一路上，踏平了贵州的夜郎国，降服一切蛮主。爨习威凛凛，指天为父，指地为母，指人姓爨，划地为爨，所有都是爨，遵从者以刺爨为证，不平者杀头，在爨将军这类好汉气概的威慑下，只有多数顽固份子不平，均被杀头，其他的都已服了爨习，结盟成一个对立的平易近族小家庭，并和中央平易近族独特开发这片漂亮丰饶的土地，相互通婚，独特休息，过着幸福圆满的生存。

人们为了使祖祖辈，生生世世都享用这类幸福圆满的生存，更心愿风调雨顺、国泰平易近安，苍生们每天向着太阳升起之处朝拜、许愿，日往日久打动了入地，玉帝就命太白金星来点化守旧。来到五峰山下，看到湖泊边有一块微小的五彩砂石，便人不知;鬼不觉念动真决，轰地一声巨响，砂石倾圯，风沙洋溢，“爨神“来临了，待风沙停息后，在这里呈现了一片黑白沙林。“爨神“的形状、面目面貌、姿态都反映了老苍生的希望。他头戴孔雀帽，胸挂日月（日中有朱雀，月中有蟾蜍），手持青龙，白虎，脚踏玄武。

少量汉军的到来，特地是爨氏名将，辅国龙骧将军，护镇蛮校尉、宁洲刺史、邱都县侯――爨龙颜，带进了华夏文明和进步前辈的农业耕耘技巧。消费、生存及文明，习俗习气都发作了一次微小的改革。他们学会了采莲、打鱼、垦荒种地、豢养家禽、牲畜，倒退农为消费；制作休息对象，呈现了手产业消费。更首要的是引进了蚕桑，又一次呈现社会大分工：栽桑养蚕，男耕女织，对外商业，构成北方丝调之路的发祥地。群众水深火热，以同乐为发源地向四周扩张统治权力，从路南石林、昆明滇池睡佳丽、大理三塔、远达吐蕃、缅甸、越南、广西、湖南一局部。历经东晋、刘宋、萧齐、萧梁以至北周、隋、唐初，至唐玄宗天宝五年，称霸四百余岁首（公元317――742），达到了壮盛期间。

“饥饿生盗，贫贱生淫“，爨氏贵族小家庭内，生存逐步堕落，呈现了一个名叫“爨皮罗“的野心家，他想割裂爨氏篡夺王位，建设“南诏国“。但爨统治权力强盛，无奈着手，便想出一条奸计―――向唐代天子施“佳丽计“。用意挑拔离间，诬害爨氏发源地，背逆朝廷，另立“南越国“。但山高天子远，他基本不知当朝天子是个女皇（武则天）。这样反倒惹怒了武皇，“这个贼子，竟敢羞辱、把玩簸弄本皇“。于是下令歼灭爨氏家族，因为爨氏名将泛滥，骁勇善战，指挥无方，打退了唐军的数次防御。皮罗王死于乱军之中。到了唐天宝五年，唐玄宗妄想女色，不睬朝政。皮罗之后嗣不忘祖宗遗志，再次应用“佳丽计“，正合天子情意，唐军合营南诏国，毁灭了爨氏大姓的依据地，他们见爨人就抄杀，最初南诏国也被歼灭了。

因为严酷的和平，爨统治区域内，蚊虫凑集，叮咬流传病菌。瘟疫盛行，骸骨遍野。少量爨平易近死于瘟疫，就连神医扁鹊的在天之灵也无奈保佑。为了生活，剩下的爨平易近颠沛流离，逃荒遁迹，爨氏贵族，远渡重洋，迁居日本，富有农庄主逃奔西北亚；残余苍生，聪慧的更名换姓，执著激进的，均被统治者拉去喂蚊虫。传说：每一年冬季，由于蚊虫又大、又多、又恶、又带病菌，人们为了不叮咬之苦．瘟疫之害，每一年要轮番选一对爨氏的童男童女去喂蚊虫。起初，轮到一家老两口，只有一独孙女，白叟不舍，哭着送孙女一同去喂蚊虫，因老弱病残的老妇怕冷，就找了一些松毛生火取暖和。说来也怪，蚊虫不只无来叮咬他们，反而变小了，老苍生用松毛生火驱逐蚊虫不断传播至今。

在小说《三国演义》中，爨习进场于第91回，诸葛亮班师北伐，爨习以从军、偏偏将军的身份尾随北伐。